【游讯】土家姑娘的“哭嫁”

哭着出嫁

土家女儿结婚纪念日以哭声迎接。 新娘在结婚前半段开始哭，一部分在1月业余，至少哭三五天。 土家族还把能否唱出告别哭的歌作为衡量女性智力和贤德的象征。 哭歌有《哭父母》、《哭嫂子》、《哭伯叔》、《哭姐妹》、《哭媒人》、《梳哭头发》、《哭父亲离娘》、《哭祖先》、《哭车》等。 哭是由于女性结婚的不自由，她们有用哭歌告罪的结婚制度。 今天结婚自由了。 土家族的女儿结婚时也会哭，但现在的哭只是仪式。

哭的歌

《哭告别歌》是土家族的习俗民谣。 女儿要在嫁人前一个月唱《哭告别歌》，用歌声诉说土家族女性在封建买办结婚制度中的不幸命运和对自己亲属的依恋。 根据习俗，女儿从7号哭到半个月，最多哭一个月，直到女儿声音沙哑。

《哭告别歌》的哭歌形式的程序根据嫁妆的过程分为“一个人哭的歌”和“两个人哭的歌”两种，“一个人哭的歌”是女儿哭自己的命运、哭祖先的歌、父母的养育恩、嫂嫂的友情、封建结婚和媒人。 比如“哭爸爸”:

天上星星多月亮不明，父亲为我辛苦，父亲的恩情说不完，很难说话。 害怕我们遭受饥饿，害怕生病。三个人打扮比人丑，所以戴星星戴月亮很用心。 四、我们没有文化，送学校读书，培养你的女儿，花钱加深费米恩。

一尺五寸带来了女性盘子，唯一的差别是嘴里的标题。 痛苦的岁月需要时间，冻得饿得心累！ 女儿为了菜子的生命错了，白白父母煞费苦心。 我现在和父母分手了，心里难过得泪流满面！ 女人不能孝顺父母，很难把父母放在一生中。 水里的灯不清楚，空世上有浪费！

“两个人哭”被称为“姐妹哭”，媳妇先哭，陪伴人在旁边安慰唱歌，从文末插入，形成两个人哭着一起唱(两个人哭着唱)的自然模仿的多声部音乐。 寨中的好朋友每天晚上都来哭，既不是亲戚也不是朋友的少女们互相邀请，像姐妹哭着唱歌一样组成了“打坡”(土家语，也就是参加哭告别)小组。

姐姐:“梭罗树有12棵，我们在同一个根又一样。 姐妹现在离开，离开绣花楼很寂寞！

妹妹:“梭罗树上的12棵，我们的父母。 现在姐妹必须离开，很难告别！

姐姐:“梭罗来上台，我姐姐不能开阔心胸。 丢了你妹妹的婆家，新年和节日又来了！

妹妹:“独奏树来了台，姐姐的心多么宽广，许多承姐姐款待妹妹，希望姐姐的教诲留在心里！

《哭告别歌》的音乐结构是“联曲体”结构，一个时间长的短语多次重复，在反复哭唱的过程中，根据歌曲语言的变化，旋律也略有变化，但旋律的音调和终止音不变，每个旋律从高音开始。

《哭告别歌》的音乐形成了固曲牌，哭歌词形成了固定章，文案极其丰富，语言简洁，通常五字句、七字句的结构很多，押韵闭口，通俗易懂，容易唱。 按照嫁妆的顺序哭的是“哭爸爸”、“哭妈妈”、“哭嫂子”、“哭姐妹”、“哭弟弟”、“哭叔叔”、“哭阿姨”、“哭外祖

陪着十姐妹

十姐妹是土家族女儿哭的独特形式。 新娘结婚的第一天晚上，父母邀请了附近9个未婚的女儿，到新娘为止有10个人围着座位坐着，通宵唱歌，所以被称为十姐妹之歌。 十姐妹围着桌子，首先新娘“排十”哭，新娘“排一排”哭，厨师在桌子上排同样的菜，排完后，剩下的九姐妹依次哭，最后新娘“收十”哭，厨师同样收酒菜， 哭的歌词副本很多，“十排”、“十收”有哭的祖先之德、父母之恩、姐妹之谊、嫂子之贤、家乡之情等，有时还骂媒人。 哭是令人着迷的话。 “父母恩德比天地，养育心灵破碎，树安静风不停，恩德不要告别。 遥远的故乡希望回来，回来又能几点住？ 门前流着小河，女儿在流泪”