1984年,陈凯歌导演、张艺谋拍摄的电影《黄土地》进入安塞,至今仍未上映。在这里,他们想找到一种与黄土地相兼容,充满生命动力的民间舞蹈。他们选择了腰鼓。

拍摄当天,150名身强力壮的陕北男子身着单色黑色外套裤,头上戴着白色羊肚巾,系着红布腰带,踩着厚厚的黄土,借助牛皮鼓跳起腰鼓。


陕北最好吃的安塞腰鼓

前进,后退,踢腿,转身,他们像无人区,像老虎一样勇敢,像龙一样翻滚,吹出,飞上天空,蠢蠢欲动。摄制组的人都惊呆了,陶醉了。当最后一枪打响时——鼓手从山坡后面走上来,只有黄色的灰尘在滚动,人影恍惚。震耳欲聋的鼓声与150人的吼声交织在一起,就像黄河和马奔腾的咆哮。所有在场的人都热烈鼓掌,激动得发狂。

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从那以后,安塞的腰鼓就失控了。

如果说升天游是黄土高原上的一首忧郁的诗,那么安塞腰鼓就是这片土地顽强生命力的呐喊和狂奔。这不仅是一种民间舞蹈,也是一种深刻的文化现象,蕴含着浓郁的当地人生活气息。


陕北最好吃的安塞腰鼓

腰鼓在陕北有着非常广泛的群众基础和悠久的历史。尤其是延安地区的安塞县,榆林地区的衡山、米脂,几乎每个村子都有鼓手,家家户户都有鼓手,早上打鼓的技艺代代相传。虽然腰鼓的基本形式和节奏大致相同,但在不同地区,陕北腰鼓形成了不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓就是代表之一。

历史上安塞腰鼓起源于玉林衡山,明末的饥荒和农民起义使安塞地区人烟稀少。后来安塞人从榆林衡山迁徙过来,迁徙的人口把衡山腰鼓带到了安塞。

安塞腰鼓被列为国家非物质文化遗产,已有2000多年的历史。它表现出独特的艺术个性,就像在黄土地上横冲直撞,表现出黄土高原人民朴实而大胆的激情。

安塞腰鼓可以几个人一组表演,也可以几千人一起表演。粗犷豪放,狂放威武,浑厚激昂,雄壮浑厚,雄浑婉约,潇洒流畅,快接快放,有放松,但不混乱...在这里,文字似乎总是没有那么强大。

安塞腰鼓不仅是安塞的三大奇迹之一,而且以其雄壮的气势和高超的表现力享誉海内外。

安塞腰鼓有完整的表演节目和活动定制

每年从春节到元宵节,都是安塞腰鼓的集中活动时间。

活动开始前,村里应选举庙会会长组织祭祀活动,称为“叶寺”。在“伞头”的带领下,尧谷队打锣鼓,打唢呐,有时还会把整猪、整羊等祭品抬进庙里烧香拜神,祈求新的一年里天气好、平安好。“郊庙”期间,你会在庙广场踢来踢去一阵子,意在娱神。

“郊庙”结束后,大概是正月初八。这时腰鼓队开始挨家挨户的拜年,俗称“雁门子”。当地有这样一句谚语:“锣鼓响,屁股下的棍子在撬!”看着新年祝福的鼓励,呆在家里的陕北人坐不住了。


走过各家的腰鼓队

腰鼓队根据村里的情况依次走过各家,在主院和窑子前表演了一会儿。伞头根据各家情况,唱了几首吉祥的秧歌,表示新年的意义;业主认为腰鼓队进院时打闹、跳舞、唱歌,可以消灾避难,保持季节安全。这可能是古老的“农村傩”习俗遗留下来的。

两个腰鼓队半路相遇是必然的。这时候伞头一般会唱秧歌过年,让路走;然而,有时会出现互相让步的情况,所以有必要竞争和竞争。两队打锣打鼓,唢呐和腰鼓滚得像春雷。鼓手们心满意足地跳动跳跃,像疯了一样,打到了高潮,鼓点着休息,靠着两边的伞头打对歌,直到出现一个边角混乱,动作不均匀,鼓点和阵型不统一在一起的队伍,或者当歌曲不匹配的时候,即使输了,也主动让位,让获胜的队伍先走。

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走过各家的腰鼓队

“雁门子”建成后,邻村的腰鼓队会互相拜年,互相拜访,交流表演,就像陕北的秧歌一样,被称为“筑彩门”。正月十五,村里腰鼓队聚集在广场上,开始互相比赛。各行各业的鼓手各展所长,互相竞争,成为一年中腰鼓表演的高潮。

比赛当天晚上,会有一场“追悼会”,也叫“追悼会”。几乎所有人都在争夺一场巡演,一家人都在一起转。这时候会听到鼓声和音乐,灯光一闪,腰鼓队领先,然后大家就呈现出热闹的场面。

腰鼓队的活动往往持续到正月十七、十八,向土地神的祭祀也告一段落。从那以后,村民们下定决心准备春耕。

服用安塞腰鼓的注意事项

没错,当你去陕北拍腰鼓舞的时候,你能体会到的气势恢宏,不仅仅是腰鼓舞,还有舞动的黄土高原上厚厚的黄土。对于电影朋友来说,“防沙治沙”的工作不容小觑。

1.一定要自带塑料袋,盖在宝宝相机外面。黄沙滚滚。冲过去可不是闹着玩的。如果忘了准备,就会泪流满面!


陕北的味道

2.你还应该戴帽子和口罩,最好穿防尘的衣服和裤子。总之你要把自己盖紧。没有的话,参加完腰舞,抖完衣服鞋子就回住处。恐怕你会得到两磅黄土!况且如果在拍摄现场让自己丢人,肯定会影响拍摄心情和技术的发挥。


走过各家的腰鼓队

3.上厕所不方便,男人容易,女人更难。我怕走远了也躲不过那些长枪短枪。谁知道对面山上有没有长焦对着你拍花絮?所以拍摄时需要找地方上厕所的时候,一定要再小心!据说很多女电影爱好者自带雨衣解决问题。

专题来源:秦晋风云

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